Scritto profetico di Plinio Corrêa de Oliveira del 1943
Non intendo esprimere giudizi sui recenti avvenimenti in Medio Oriente . Il problema dei diritti che il Libano ha nella sua intera libertà, o dei diritti che la Francia può avere per non dare libertà al Libano, è di natura meramente temporale. D’altro canto, per dare loro un giudizio stabile, sarebbe necessario uno studio accurato di trattati così complessi, antecedenti storici, questioni economiche, etniche e sociali, che un giornale strettamente religioso come i “Legionari” sarebbe, naturalmente, il caso.
Tuttavia, il “legionario”, in quanto organo genuinamente cattolico, non può non considerare alcune ripercussioni indirette del corso degli eventi. Sono aspetti da considerare insieme degli altri, per l’intera oggettività del panorama che l’opinione pubblica ha sotto gli occhi. (…)
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I nostri occhi si rivolgono a naturale simpatia per la Siria , la maggior parte nobile nazione e di grandi tradizioni storiche, che hanno il merito relativo di essere autenticamente cristiana, che conta tra i suoi elevato numero di bambini cattolica, apostolica, romana. Un vicino di luoghi sacri, la Siria è una sentinella vigile del cristianesimo orientale. A tale riguardo, la loro indipendenza da ebrei e musulmani è un patrimonio mondiale. Il mondo intero si è impegnata a una Siria libera, potente, dignitosa, continuano per quanto riguarda i molti libanesi che sono i nostri fratelli nella fede, fare la guardia alle porte dei luoghi che il Salvatore santificato nei giorni della sua vita terrena, con la sua dottrina, azione personale e diretta.
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(…) I titoli sui quali si fonda il mecenatismo francese degli interessi cristiani nel Vicino Oriente sono fin troppo gloriosi. Non abbiamo bisogno di menzionarli. Tuttavia, la semplice giustapposizione di questi due fatti: abbiamo bisogno di difendere la Siria e comunità cattoliche levantina , ed è necessario che questo difensore è la Francia , ma quanto basta per capire come rammarico che la cooperazione franco-libanese hanno attraversato come grave collasso.
Siamo consapevoli – come abbiamo già detto – che il problema è temporaneo in molti dei suoi dati essenziali. Ma il fatto è che, da qualche particolarismo , un certo egoismo, qualche precipitazione da entrambe le parti, può esserci una crisi epocale per gli interessi cristiani in Medio Oriente che possiamo facilmente capire voti ardenti perché la soluzione del problema possa essere fatta senza alcun detrimento per una cooperazione che riguarda essenzialmente l’intera cristianità.
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In questo senso, troviamo l’atteggiamento dell’Egitto davvero curioso . Il re d’Egitto e quello iracheno , stimolati da una furba campagna nazista, avevano da tempo intrapreso la formazione di un grande blocco musulmano in tutto l’Oriente. Il matrimonio del sovrano egiziano con una principessa irachena ha consolidato questa politica, collegando le due grandi dinastie di Maometto. Il Terzo Reich diede a Mussolini soprattutto il compito di articolare la ribellione musulmana contro l’Occidente. I nostri lettori ricordano ancora la forza con cui abbiamo denunciato il fatto quando i musulmani nel Nord Africa hanno conferito a Mussolini – il firmatario del Trattato Lateranense ! – la spada del “difensore dell’Islam”. Il fatto è che un leone addormentato si è risvegliato. Oggigiorno, con uomini, armi e denaro, tutto è fatto. Soldi e uomini, il mondo musulmano li ha a proprio agio. Acquisire le armi non sarà difficile, soprattutto quando gran parte degli attuali belligeranti, nelle aperture di pace, inizieranno a vendere ciò che hanno sovraprodotto durante la guerra. E con questo, sarà un potere immenso per tutta orientale, attiva, più rigido, consapevole delle sue tradizioni, il nemico dell’Occidente, come armato come lui, che nel tempo possono essere altrettanto influenti come il mondo di colore giallo, e collocato in una situazione geograficamente incomparabilmente migliore!
Proprio in questo momento, il re d’Egitto , affermando di essere protettore dell’Islam, e la scusa del l’esistenza di molti musulmani tra i libanesi, che prende il comando, incoraggiare in ogni modo la lotta tra la Francia ei suoi protettorati del Vicino Oriente.
La stranezza dell’atteggiamento egiziano è tanto più evidente, dal momento che l’incidente franco-libanese non è affatto un “caso” maomettano. I cristiani sono la maggioranza in Libano, dove, quindi, l’Egitto non ha nulla da fare come protettore di Mafoma .
Cosa significa questo gesto? Il desiderio di liberare i musulmani posti sotto il protettorato francese? E il giorno in cui un tale protettorato viene scosso, cosa faranno i musulmani, protetti dall’Egitto, contro i siriani ei cristiani libanesi?
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La situazione è complessa, delicata, spinosa. Ma è necessario che, nel tumulto dei problemi temporali travagliati, non dobbiamo perdere di vista questa serie di ripercussioni spirituali. Questi sono essenziali, perché corrispondono al “solo necessario” di cui parla il Santo Vangelo di nostro Signore Gesù Cristo.
Tratto da: Legionario, N. 591, 5/01/1942
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